猛獸總是獨行，牛羊才成群結(jié)隊。
     在中國文學(xué)史上，有這么一個人，一生致力于批判國民性。

     他的文字，像投槍，如匕首，短小精悍，但鋒利無比。

     他用精準(zhǔn)的語言手術(shù)刀，一層一層剖開社會的肌理，露出了血淋淋的現(xiàn)實。

     這個人，便是魯迅。

     莫言說：“倘若我能寫出《阿Q正傳》，我寧愿我所有的作品都不要了?！?/span>

     同是諾獎得主的大江健三郎說：“在我有生之年，我希望向魯迅先生靠近，哪怕只能靠近一點點?！?/span>

     今天，國學(xué)君給大家?guī)眙斞腹P下最犀利的5句話。

     寥寥幾字，卻一針見血，戳破了人性的真相。

      01
     人一旦悟透了就會變得沉默，不是沒有與人相處的能力，而是沒有了逢人作戲的興趣。
     知乎有個提問：“為什么人越長大，越喜歡沉默？”

     下面有一條回答是：因為有些人無話可說，有些話無人可說。

     記得陳道明有一次在《楊瀾訪談錄》里說，他特別害怕應(yīng)酬，一上酒桌就感到煎熬：“尤其是當(dāng)一個人喝醉了，一句話跟你說了四五遍，一張名片遞給你七八次時，你就會感到一種窩火，一種憤怒，特別煩。”除了不愛酒以外，更多還是因為他真的覺得沒什么好說的，尤其面對的往往都是些虛情假意的朋友。后來，無論什么人約他，他都干脆推掉不去。即使閑來無事，他也更愿意一個人呆在家里，彈彈鋼琴，讀讀書，享受獨處的時光。

     想起余華在《在細(xì)雨中呼喊》中說過的一句話：我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嘤讶?，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。
很多時候，我們選擇沉默，不是因為處理不好復(fù)雜的人際關(guān)系，而是看透了人際關(guān)系的淡漠與脆弱。有些話不如不說，有些關(guān)系不如不要。

     余生，請做個“生性涼薄”的人。推掉那些無意義的飯局，斷掉那些虛情假意的關(guān)系。遠(yuǎn)離那些不三不四的人，少說一些不痛不癢的話。當(dāng)你變得越來越沉默，也就愈來愈成熟。

     02
     猛獸總是獨行，牛羊才成群結(jié)隊。
     60年代，有一個年輕人18歲時意外輟學(xué)，在上海浦江電表廠當(dāng)小工。每天工作很辛苦，工友們下班后沒事就聚在一起抽煙、打牌、踢球。這個年輕人卻喜歡抱著幾本英語教材看，或者觀看英文碟片自學(xué)英語。工友們總是嘲笑他：“讀英語有什么用？一個電表工人還能用得上英語？”年輕人不予理會，仍堅持埋頭學(xué)習(xí)。4年后，有政府機(jī)關(guān)缺翻譯，聽說電表廠有位小工會英文，便把年輕人借走了，再也沒放他回來。1972年，這個年輕人憑借扎實的英文基礎(chǔ)，被調(diào)至外交部作為翻譯人才培養(yǎng)，后來又被選送到英國留學(xué)，從此開啟了他的外交之路。

     他就是中國近50年以來最年輕的外交部長——楊潔篪。

     那些當(dāng)初嘲笑他讀書的人，后來就只能在電視上看到他了。

     作家寧遠(yuǎn)說過：孤獨是非常有必要的，一個人在孤獨時間所做的事，決定了這個人和其他人根本的不同。
獨處，是一個人最好的增值期。在這段孤獨的時光里，你可以使自己沉淀下來，不受任何人打擾和影響，在自己的小天地里，去耕耘，去播種。隔絕了外界的干擾，你反而更能全神貫注；屏蔽掉了別人的聲音，你反而能更加一往無前。

     你的強(qiáng)大，往往就來自你的孤獨。

     03
     人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。
     人與人之間的交往，是一門大學(xué)問。

     如果“不通世故”，會顯得自己情商低，不懂人情往來；但若是“深于世故”，太過鉆營和計較，反而顯得不真誠，很容易失了人心。其實，一個人最大的成熟，是知世故而不世故。

     曾看過一則錢鐘書先生的軼事。有一次，上面通知他參加國宴。一般人接到通知，都是受寵若驚。錢老卻說：“我很忙，我不去?！?/span>上面的人說：“那可不可以說你身體不好，起不來？”“不不不，我身體很好。就是我很忙，我不去?！?/span>

     無論在什么時候，錢老始終都恪守自己的原則，保持著文人的清高和傲骨。

     很喜歡一句話：你若澄澈，世界就干凈；你若簡單，世界就難以復(fù)雜。

     真正的成熟，不是變得圓滑，不是溜須拍馬或沽名釣譽(yù)，而是面對厭惡的人和事，不迎合也不抵觸，只淡然對之。

     知世故而不世故，處江湖而遠(yuǎn)江湖。

     世事洞穿，天真不泯，這才是人生大境界。

     04
     勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
     人性中有一種惡，叫畏強(qiáng)凌弱。

     幾年前，我在一家報社做編輯，當(dāng)時有位同事，個性不是很討領(lǐng)導(dǎo)喜歡，總是挨罵。但無論被罵得多狠，他從不敢反駁半句。我們其他幾位同事，都認(rèn)為他性子比較軟弱，不敢跟領(lǐng)導(dǎo)提出自己的想法。直到后來辦公室來了幾個實習(xí)生，這個同事便把在領(lǐng)導(dǎo)那里受到的憋屈，變本加厲地發(fā)泄在新人頭上。日常工作中，但凡新人出點小差錯，他都會高聲斥責(zé)。

     每次看到這位同事，我都會想起魯迅筆下的阿Q——那個欺軟怕硬的市井之徒：打不過假洋鬼子，就去羞辱尼姑；惹不起不叫自己幫工的老爺們，就毆打替代自己的小D；面對比自己強(qiáng)的人，唯唯諾諾；但欺負(fù)起比他弱的人，卻比流氓還要卑劣下流。

     有句話說：“欺軟怕硬是本性，一視同仁是智者，不畏強(qiáng)權(quán)是英雄?！?/span>

     真正的強(qiáng)者，絕不會仗勢欺人，更不會不讓弱者為難。

     就像那句詩所說：“已識乾坤大，猶憐草木青?！?/span>

     見過的世界越寬廣，我們越是要對生活報以一絲溫情，對世間渺小的生命心存敬畏。

     不畏強(qiáng)，不凌弱，才是一個人最高貴的修養(yǎng)和格局。

     05

     做了人類想成仙，生在地面要上天。
     北野武曾說過：人這種東西啊，不管外表修飾得多么光鮮亮麗，剝掉一層皮后就只剩下了一堆欲望。
     有了錢，還想更有錢；有了房子，還想要多幾套；有了名利，還想要權(quán)勢；錢權(quán)名都有了，甚至還想長生不老。

     人生最大的悲劇，就是以有限的生命，去追逐無限的欲望。

     禪宗里記載著這樣一個故事：有個人到沙漠里尋找寶藏，烈日炎炎下，找了很久，還是沒有看到寶藏的影子。他帶來的水，卻早就喝光了。眼看他就要暈倒在沙漠，佛出現(xiàn)了，賜給他一些水，勸他離開沙漠。這個人活了下來，對佛感恩戴德，于是開始往回走。然而，在歸途中他卻發(fā)現(xiàn)了寶藏，興奮之際，他把所有的口袋都裝滿，還扛了一袋在肩上。但寶藏實在太沉，壓得他彎下腰來，步伐遲緩。盡管又渴又累，他仍緊緊地抓住袋子，舍不得放手。慢慢地，他的體力耗盡，水也全喝光了，最終渴死在沙漠里。

     康德曾說：“假如我們像動物一樣，聽從欲望，我們就成了欲望的奴隸?！?/span>

     平庸的人，都在縱欲；厲害的人，則都在禁欲。

     當(dāng)我們能夠不被誘惑所動，便不會被欲望所吞噬。

     ▽作家賈平凹說：魯迅的作品，距今已經(jīng)有百年，但它不僅沒有過時，而且常讀常青。這個時代，需要魯迅。
     100年前，魯迅用一支筆，橫眉冷對千夫指，勾勒人性丑惡，描摹殘酷生活。

     100年后的今天，或許我們不會再經(jīng)歷曾經(jīng)那段動蕩的歲月，但魯迅筆下那些精辟而深刻的話語，依然使人振聾發(fā)聵。

     讀懂了魯迅，就讀懂了人性，也就讀懂了生活。

                                                                             來源：每晚一卷書（ID：JYXZ89896）